Descripción
Cuando la
filosofía emplea metáforas en que la variable sexo es particularmente
significativa, nos encontramos ante un interesante tema de exploración para la
teoría feminista. El presente artículo se centra en un análisis de las
metáforas pertenecientes al campo semántico de lo femenino que han sido
utilizadas para la caracterización de la racionalidad postmoderna. En
contraposición con las metáforas masculinas de que ha echado mano la crítica de
la razón moderna, sobre todo en tanto que razón instrumental (identificadora,
violentadora de lo diferente), las versiones debilitadas de la razón que
propone el postmodemismo, y de forma característica «il pensiero debole», se
relacionan con «las estrategias del débil que remiten a lo femenino como primer
analogado ». Razón devaluada, razón feminizada. Así, para Vattimo la razón debe
ser piadosa -versus las hermenéuticas crueles- y renunciar a las
pretensiones de fundamentación y de totalización, que son dominadoras. La autora
evoca al respecto la iconografía de la Pietá como metáfora del no-lenguaje
(Kristeva) bloqueado por el «rememorar» del amor maternal. y se pregunta por la
utilidad para la teoría feminista de esta «razón feminizada », teniendo en
cuenta sus cometidos críticos irrenunciables, como el desbaratamiento de la
jerarquización de los géneros. La otra variante que aquí se considera de la
feminización de la razón, la razón estetizada, que se plasma en propuestas
«narrativas», como la de Rorty, y que descarta cualesquiera orientaciones
normativas, no es estimada como la más idónea para la construcción de una
«subjetividad femenina fuerte» que vaya contra las definiciones tradicionales.
Molina, C. (1992). Lo femenino como metáfora en la racionalidad postmodema y su (escasa) utilidad para la Teoría Feminista. Isegoría, (6), pp. 129-143
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