Descripción
El título general
buscaba formular un tema de Aranguren, que el autor se proponía abordar desde
tres ángulos concretos, siempre dentro de la perspectiva general de su
dedicación académica, la Filosofía de la Religión, y con un (para él
inevitable) toque kantiano. La primera conferencia, La entraña ética de las
religiones, plantea de modo sintético la relación de lo ético y las grandes
religiones: relación que es particularmente cercana en el caso de las
religiones «proféticas» (monoteístas), hasta poder hablarse, con Kant, de una
«religión ética» como núcleo interno de las religiones históricas. La segunda
conferencia plantea la posible especificidad ética del Cristianismo, donde
entra en cuestión el amor (ágape) y su posible presencia en la «fraternidad»
del lema revolucionario, cumbre del ideal ético de la Modernidad. La tercera
conferencia, tomando ya lo ético y lo religioso en su (relativa) unidad,
pondera la verosimilitud de los posibles signos en los que cabe quizá fundar
una mirada histórica esperanzada.
Gómez, J. (1997). Religión y Ética. Isegoría, (15), pp. 227-269
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