Descripción
Muchas teorías contemporáneas han intentado fundamentar una
teoría de la justicia en alguna forma de consenso, sea fáctico o hipotético.
Pero esa vía presenta muchas dificultades teóricas que la vuelven difícilmente
aceptable. Un consenso posible podría fundarse en una voluntad ética
desprendida de actitudes excluyentes y no a la inversa. Cabe pues explorar una
alternativa: dar razón de la idea de justicia por la voluntad de disrupcion de
una situación percibida como injusta. Eso es lo que ha acontecido
históricamente y, así, la teoría de la justicia se remitiría a esa experiencia
de hecho y partiría de su examen crítico. Procedería en dos partes. Primero, la
caracterización de la injusticia cuyo principio es la exclusión. Ésta puede
definirse como la no-pertenencia a una asociación civil dada, de personas que
pertenecen a la comunidad de los hombres. La percepción de la exclusión nos
llevaría a determinar tanto los requisitos de pertenencia a una asociación
civil como las exigencias planteadas por compartir la condición humana.
Segundo, el análisis de las principales formas de exclusión y sus modalidades.
De ese análisis podrían deducirse los principios de una teoría de la justicia
que partiera del rechazo de una situación de exclusión real, sea o no objeto de
consenso.
Villoro, L. (2000). Sobre el principio de la injusticia: la exclusión (VIII Conferencias Aranguren, 1999). Isegoría, (22), pp. 103-142
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