Descripción
En el artículo se intenta abordar la especificidad de
Auschwitz persiguiendo los orígenes del antijudaísmo en las estructuras
matriciales del primer cristianismo. El primer señalamiento apunta a una puesta
en cuestión de la relación entre el Occidente cristiano y el judaísmo. A partir
de allí se irá configurando la trama de la exclusión, primero, y del exterminio
después. Luego se discute la equívoca posición de la ilustración, el conflicto
insalvable entre la particularidad judía y la asimilación. Se llega hasta
Heidegger, su compromiso con el nazismo y la solución final. En el último tramo
se aborda la cuestión concentracionaria siguiendo algunos lineamientos
elaborados por Giorgio Agamben donde se discuten las estrechas relaciones entre
poder soberano, estado de excepción, biopolítica y lógica del exterminio
destacando su terrible continuidad en la época actual.
Foster, R. (2000). Después de Auschwitz: la persistencia de la barbarie. Isegoría, (23), pp. 69-89
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