Descripción
Frente a la mala «Razón de Estado», del pasado y del
presente, se alegan aquí algunas de las posibles y potenciales buenas razones
del Estado, también como exigencias válidas para el futuro. Con ello se
pretende coadyuvar a una imprescindible recuperación teórica y práctica de la
política y, con ella, de la cultura y de la ética en el espacio público. Ante
el actual poder omnimodo e «incontrolado» de la economía, de su versión
pretendidamente única, la del «capitalismo científico» y la muy desigual
«globalización», se hace necesario tomar completamente en serio la perspectiva
de los intereses generales (nacionales y transnacionales, universales): y,
dentro de ellos, los legítimos intereses individuales y, en especial, los de
aquellos amplios sectores sociales dotados de muchos menos poderes y
posibilidades. La ética de los valores ilustrados de libertad, igualdad,
fraternidad (solidaridad), así como la seguridad que deriva de la propia
cohesión social -justicia y eficiencia unidas- constituyen la base de esas
buenas razones del Estado (y de la sociedad civil, en homogeneización crítica
con aquel).
Díaz, E. (2002). Razón de Estado y razones del Estado, (Decimas Conferencias Aranguren). Isegoría, (26), pp. 131-179
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