Descripción
El objetivo de este trabajo es investigar la historia de la
monstruosidad femenina en la literatura griega antigua para recuperar algunas
estructuras arquetípicas de pensamiento que se ocupan de la antigua y moderna
conciencia colectiva sobre el problema del mal, su naturaleza, sus razones y
también su falta de razones. De este modo yo repasé las "vidas
paralelas" de tres famosas mujeres fatales de la mitología clásica que,
colocadas en puntos decisivos de árboles genealógicos horribles llenas de
'maldiciones genéticas', son capaces de formar un tríptico bien definido de
"medallones" enmarcados por un fil rouge de la monstruosidad
ininterrumpida. Paradigmático de la dialéctica ambigua entre hombre-mujer,
bien-mal, víctima-verdugo, normalidad-desviación, y de las dinámicas
incontrolables entre los crímenes y los castigos, miedos ancestrales y deseo de
descubrimiento, demonios buenos y malos, los mitos de Lamia, Circe y Empusa
destacan la atracción irracional que, en la cultura griega antigua, tan
racionalista, las personificaciones femeninas del mal son imaginadas moviéndose,
con el fin de influir en la conducta humana en las principales etapas de la
vida.
Imperio, O. (2015). La donna diavolo nella grecia antica: Lamia, Circe, Empusa e le stagioni della vita umana. Synthesis, (22), pp. 1-15
Comentarios