Descripción
En su teoría de la justicia como equidad, John Rawls
sostiene que la estructura básica es el objeto primario de la justicia y que,
por ende, quedan excluidas las decisiones personales. Esta posición sufre un
giro insospechado en la visión rawlsiana sobre la justicia en el comunismo. En
sus tres lecciones sobre Marx, Rawls presenta una doble valoración: por un
lado, sostiene que el comunismo es justo en virtud de su distribución
igualitaria; por otro, afirma que la ausencia de un sentido de lo justo y de la
obligación moral en la vida cotidiana hace que ésta sea una sociedad más allá
de la justicia. La justicia ya no depende sólo de la operación de los primeros
principios en la estructura básica, sino también de las actitudes personales.
Lizárraga, F. (2011). Rawls, la estructura básica y el comunismo. Isegoría, (44),
pp. 115-137
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