Descripción
El trabajo expone el significado de la obra de Marsilio de
Padua, la primera teoría medieval no clerical del Estado. Marsilio se propone
combatir la doctrina de la plenitudo potestatis papal, porque
la considera causa de la guerra civil en Italia a principios del siglo XIV. Se
basa para ello en la unidad de la soberanía, frente al dualismo que caracteriza
a otros defensores del poder secular, como Juan de Paris, Ockham o Dante.
Sostiene que no existe fundamento espiritual para un poder diferente del poder
del legislador humano y que el único poder supremo o plenitudo
potestatisno corresponde al Papa sino al gobernante secular. De lo cual se
sigue la completa absorción de la Iglesia por el Estado y la atribución al
gobernante temporal de toda la organización eclesiástica. La filosofía
marsiliana representa un esfuerzo sin precedentes por dar al poder un fundamento
racional, pero está lejos de la idea moderna de soberanía, así como del
liberalismo y de la voluntad general de Rousseau. No tuvo éxito en su tiempo,
pero influyó en la reforma anglicana y en el erastianismo de Hobbes.
Bayona, B. (2007). El poder y el Papa. Aproximación a la filosofía política de Marsilio de Padua. Isegoría, (36), pp. 197-218
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