Descripción
Presentamos dos testamentos de indios de la Gobernación de
Tucumán que interesan porque algunos de los objetos legados estuvieron
relacionados al ceremonial prehispánico; su destrucción había sido aconsejada
en el siglo XVI por los evangelizadores que trataban de erradicar las
"idolatrías indígenas". Esta clase de objetos reaparecieron en
algunos testamentos y en la rebelión liderada por un falso Inca. Además, las
redes familiares y comerciales de las que Ynes y Quisma formaron parte conducen
nuevamente al cacicazgo prehispánico de Marapa y al acllahuasi de Maquijata,
cuyos tenues rasgos delimitamos en trabajos previos; también aportan datos
acerca de la "república de segundones y mestizos" que, a partir del
siglo XVII, formó parte de la organización sociopolítica de Tucumán. Nuestros
comentarios se basan en la lectura y estudio de los documentos originales,
trabajo de campo y bibliografía sobre el tema.
* Párrafo del texto extraído como resumen.
Gentile, M. (2012). Objetos prehispánicos legados en testamentos de indios (gobernación de Tucumán, 1608 y 1619). Revista Aequitas, (2), pp. 9-43
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