El estudio del pasado prehispánico de la costa central
peruana, en particular de las sociedades desarrolladas en el valle de Lurín, ha
sido el foco de una serie de controversias por parte de los especialistas en
esta región. Tales controversias se centran sobre todo en el papel jugado por
el santuario de Pachacamac en la organización social del valle bajo y medio de
Lurín. Allí la presencia incaica tuvo repercusiones drásticas en las dinámicas
sociales de las élites de Pachacamac; cabe preguntarse entonces a qué se
debieron estos cambios, cómo es que las élites de las comunidades rurales
adoptaron artefactos de estilo incaico como parte de sus negociaciones con sus
pares y por qué este proceso se vio terminado por la destrucción de sus centros
de poder. Todas estas preguntas alimentan el debate acerca de la organización
social durante el pasado prehispánico de la costa central peruana. La
presentación de Enrique López Hurtado y los trabajos pioneros de María
Rostworowski compilados en el presente volumen dan luz sobre estos aspectos y
muestran una perspectiva acerca de los procesos sociales desarrollados en esta
región de los Andes.
Rostoworowski, M. (2016). Estructuras políticas y económicas de la costa central del Perú precolombino. Obras completas XI. Lima: IEP.
Páginas: 136
ISBN: 9789972515736
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(1915-2016) nació en Barranco, de padre polaco y madre puneña. Cuando
cumplió cinco años viajó con su familia a Europa y vivió en Polonia, Francia,
Inglaterra y Bélgica, siendo estos dos últimos países donde estudió la secundaria.
Hacia 1935 regresó a Perú, viviendo en una hermosa hacienda que compró su padre
en Huánuco. Su interés por el pasado peruano fue alentado por el distinguido
historiador Raúl Porras Barrenechea quien la aceptó como alumna libre de sus
cursos en la Universidad de San Marcos. Sus investigaciones iniciales se
plasmaron en su primera obra, Pachacútec Inca Yupanqui, donde demostró el rol
fundamental que había cumplido este Inca en la expansión del Tahuantinsuyu.
Poco después se centró en la organización social, económica y la dimensión
religiosa de los grupos étnicos de la costa central durante el periodo
prehispánico y los primeros años del dominio español. El interés de María
también se orientó hacia áreas nuevas y poco trabajadas por los historiadores
cono la biografía de Francisca Pizarro, la hija del conquistador español y de
Inés Huaylas Yupanqui, hija de Huayna Cápac. Una de sus contribuciones ha sido
problematizar la historiografía clásica del antiguo Perú que presentaba una
visión demasiado perfecta, coherente y lineal de la historia de los Incas,
deducida de esquemas europeos que no siempre respondían a la realidad local. A
lo largo de su carrera ha ocupado cargos relacionados a su labor intelectual
como la agregaduría cultural en la Embajada del Perú en España (1964-1968), la
Dirección del Museo Nacional de Historia (1975-1980). Desde 1980 fue
investigadora principal del Instituto De Estudios Peruanos que ella misma ayudó
a fundar en 1964.
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