Descripción
El
presente trabajo intenta mostrar de que manera una creencia pre-estatal,
reflejo directo "no codificado" de imaginarios sociales
indiferenciados, fue reutilizada, reproducida y resignificada por una ideología
devenida en dominante y coincidente con el progresivo afianzamiento de la
práctica estatal en Egipto. La pretensión es, en tanto y en cuanto esto no
implique una artificiosidad forzada como improductiva, rastrear la etiología de
la religión de estado en el Egipto faraónico y la relación directa entre la
institucionalización de un culto global y la estructuración de lo que
pertinentemente llamaremos campo religioso, entendido como una constelación de
actores sociales en permanente interacción. La riqueza y amplitud teóricas de
los análisis bourdianos, así como una relectura de sus presupuestos sobre la
sociología de la religión -campo religioso, capital simbólico, habitus,
etc...-, bien pueden contribuir a repensar, desde nuevas perspectivas, el punto
de inflexión que supone el comienzo de la interacción entre la naciente
práctica estatal y las estructuras de parentesco depositarias de un bagaje de
creencias no mediatizadas.
Bonanno,
M. (2011). Reflexiones en torno a la génesis del campo religioso y su
pertinencia heurística en los albores de la sistematización estatal en el
Antiguo Egipto: Una relectura de la sociología de la religión en Pierre
Bourdieu. Sociedades Precapitalistas,
1 (1), pp. 1-16.
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