Descripción
Los
mitos andinos no sólo son discursos de las actividades, cualidades o caprichos
de los dioses, santos patrones o de los espíritus del mundo cósmico andino,
sino también son o siguen siendo formidables códigos de ordenación moral y
social, fijación de fronteras culturales y de los símbolos de identidades y de
las relaciones interculturales del pasado, presente, y seguramente, también del
futuro; porque están asociados a los episodios de los periplos del hombre trajinante
y a la tradición sagrada viva de un pueblo, además de significar la entelequia
permanente del hombre. Por eso, los mitos andinos son mitos aún vivos que
describen su sabiduría, expresan las profundas necesidades y aspiraciones de
una cultura marginada y desafían los retos del tiempo social actualizante, como
nos sintetizan los mitos del "Wa-Kon y los Willkas" de Canta.
"La Ganchana" del altiplano de Junín y "La Achikee" de
Ancash.
Arroyo Aguilar, S. (2004). Los mitos como huellas
del tiempo y contacto intercultural.
Revista de Antropología, 2, pp. 121-141.
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