Consideramos necesario entablar una discusión alrededor de algunos conceptos antropológicos relacionados con las poblaciones aborígenes. Como es del conocimiento de todos los estudiosos de Ciencias Sociales. Los grupos humanos que viven en el área rural, llamados prejuiciosamente "indios" ocupan los lugares más inhóspitos del contrafuerte andino y algunas zonas benignas de la selva, aunque también se encuentran en la ceja de la costa. Antes de pasar a revisar los diferentes enfoques que existen sobre el mundo rural, queremos hacer un alto para tratar de incidir sobre los grupos que viven en la Selva Peruana.
Vizcardo Arce, R. (2004). Tipología de las comunidades campesinas del Perú. Revista de Antropología, 2, pp. 251-264.
Rodolfo Vizcardo Antropólogo Social. Nació en Coracora, Parinacochas en 1929. Huérfano de madre, su infancia transcurrió entre las quebradas y pastizales del sur ayacuchano: Quilcata. Pausa o Isua, donde también ejercía el cargo de maestro rural. En Lima se entera de la reapertura de la UniversilÚld de San Cristóbal de Huamanga, a donde ingresa para estudiar antropología. En sus claustros llega a la presidencia de la Federación de Estudiantes de Huamanga. En esa intensa labor gremial y política destacan, por ejemplo, dos de sus aprovechados discípulos, aunque ubicados en las antípodas del espectro político, no dejarán de ser emblemáticos: Carlos Tapia y Luis Kawata. Se gradúa en 1965 con "Pacaicasa: una comunidad de hacienda". La defensa de esa Tesis que proponía el sugestivo término de "comunidades cautivas", para vincular la organización social andina con una limpia trayectoria colonial, duraría según las palabras del autor, "casi toda una mañana”. El jurado conformado por Luis G. Lumbreras, Tom Zuidema, Efrain Morote y Rivera Palomino lo aprobó después de un encontrado debate.
Viaja luego a México para realizar estudios en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), donde recibe las enseñanzas de Angel Palerm y Cámara Barbachano. De regreso al Perú, ingresa como profesor a la Universidad de Huamanga. Desavenencias con una de las autoridades de aquella Universidad lo alejan de ese centro de estudios. De 1968 a 1970 ingresa a trabajar en programas estatales de desarrollo comunal, en Ayacucho y Puno. En 1971 ingresa al remozado departamento de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional del Centro del Perú, Huancayo, donde hace carrera docente y se desempeña en diversos cargos. Es elegido como Rector de la Universidad del Centro en 1991, en una de las épocas más difíciles para la Universidad y la región central en su conjunto. En 1993 obtiene su diploma de Magíster en la Universidad Católica, con la tesis: "El pensamiento religioso en Pararca". Fallece en Lima, el30 de marzo de 2004. En homenaje a su destacada labor profesional ya su meritoria trayectoria como Rector de la Universidad Nacional del Centro (1991-1995). Y como estudioso de la sociedad andina, reeditamos su conocido artículo "Tipología de las comunidades campesinas del Perú".
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