Descripción
La
novedad dantesca frente a la tradición política medieval no consistió tanto en
haber planteado el problema en términos filosóficos; de hecho, como quedó
dicho, también en Tomás había una concepción filosófica acerca de la realidad
que le permitía concentrar la protestas en una sola autoridad. La novedad
parece más bien haber residido en la expresa voluntad dantesca de romper la
unidad de la realidad para, transformándola en dos realidades, poder sacar de
aquélla a la Humanitas separándola de la Chirstianitas. Se trataba, sin duda,
de una fractura dolorosa para una tradición de siglos, pero el progreso del
pensamiento político no se ha verificado sin dificultades.
Bertelloni,
F. (1986). La ruptura dantesca de la unidad de la "Christianitas". Revista de filosofía y teoría política,
nro. 26-27, pp. 206-210.
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