¿Qué conclusiones podemos sacar acá y hoy de esta historia? es una historia cuyo final es la consolidación de ese imperio. En primer término habíamos dicho que a nosotros –y a otros países por cierto– nos han enchufado y endosado un modelo desarrollado en los EE.UU., en Francia, en Inglaterra, en Alemania. Y nos han dicho: ése es vuestro modelo, fíjense qué bien que se vive, fíjense qué bien integrada que está la nación –ésta es una de las cosas que nos están repitiendo todos los días–, qué democracia firme que tienen, qué desarrollo tecnológico industrial, qué lindo modo de vida cotidiana –cada uno tiene asegurada la salud, la casa–, qué forma de lucha sindical más leal que tienen –los sindicatos van, negocian y si el gobierno no puede hacer llegar un acuerdo se llega, en última instancia, a la huelga. la huelga es un paso final, un paso último pero siempre organizado, salvo en casos excepcionales como en 1968 en Francia que se los desarmó, o en Polonia, pero en general el mecanismo de la lucha sindical es un mecanismo civilizado, así como la forma de lucha política. Hoy gobiernan los socialistas y después dejan el gobierno de un país capitalista, que lo era antes y después de su gobierno (uno se pregunta para qué "carajo" pasaron). Después se van los socialistas y, cuando vuelven los conservadores, sigue siendo el mismo país como si no hubiese pasado nada. Tienen una vida política civilizada.
* Párrafo del texto extraído como resumen.
Milstein, O. et al. (2011). Historia del primero de Mayo. Buenos Aires: Libros de Anarres.
Escritor español. Evolucionó del republicanismo federal al anarquismo. El más importante teórico del anarquismo español, influido por Proudhon, Stirner y Spencer, definió el «anarquismo sin adjetivos» frente a la polémica entre anarcocolectivistas y anarcocomunistas. Colaboró en los principales periódicos anarquistas de su tiempo. Autor de Los sucesos de Jerez (1893), La ley del número (1895), Lombroso y los anarquistas (1896) y La barbarie gubernamental en España (1897).
Se graduó como Profesor de Historia en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires en 1993. Realizó estudios de postgrado en Política y profundizó en las relaciones de poder y en el nuevo orden internacional. Investigador y docente, se interesó especialmente por la historia antigua de Grecia y Roma, y por consiguiente en las creencias que sustentaron sus sociedades. Actualmente se desempeña en el ámbito de la formación docente y desarrolla proyectos de investigación relacionados con la experiencia de los trabajadores durante la última dictadura militar.
Filósofo argentino. Estudió medicina en la Universidad de Buenos Aires, y fue profesor de psicología experimental en esa universidad. Está considerado como uno de los máximos representantes del positivismo en Latinoamérica. Escribió su tesis doctoral, La simulación en la lucha por la vida (1903), en clara consonancia con la corriente darwinista que prevalecía en Argentina por aquella época. A ese respecto, y como miembro del Partido Socialista, defendió también la idea de que la lucha de clases era una de las múltiples manifestaciones de la lucha por la vida.
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