Descripción
En el presente artículo se ofrece un análisis de los géneros
de discurso en que el diablo participa como personaje y, por tanto, los
propósitos persuasivos a los que sirve, para llegar a la conclusión de que es
posible hablar al menos de tres diablos diferentes traídos a la Nueva España:
un diablo malévolo, hijo del maniqueísmo europeo, capaz de identificarse con
los dioses prehispánicos para justificar la persecución idolátrica en el seno
de discursos de tipo judicial; un diablo poético, aunque también nacido del
prejuicio, en el seno de discursos panegíricos y deliberativos como las
crónicas de órdenes religiosas y algunos discursos de estilo humilde como las
“pláticas” jesuíticas, donde la presencia del diablo otorga a la escritura de
la historia un sentido mágico, sobrenatural; y, finalmente, un diablo
colaborador de Dios, que no renuncia al carácter poético aunque su sino es la
participación activa en la evangelización y reforma de costumbres.
Pérez, R. (2013). La maléfica trinidad: un diablo verdadero en tres discursos distintos. Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de
Oro, 1 (2), pp. 83-93.
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